Referente à perícope do Evangelho de João 16

Ao observamos uma gota d’água reconhecemos que ela provém da imensidão de água que corre pela terra, pelos pequenos e grandes rios até o mar. A gota está separada do resto da água.

Todos nós temos uma gota do Divino em nós. Como a gota d’água, somos separados da imensidão do Divino que preenche o mundo. Essa separação faz parte da nossa condição humana e é necessária para nosso desenvolvimento. Ela pode também gerar medo, aflição e tristeza.

Cristo fala do medo e das aflições que fazem parte desse mundo, mas depois ele continua: “Tende coragem. Eu venci o mundo!” Diferentemente da gota d’água, nós podemos trabalhar para superar a separação do Divino. Ao nos ligarmos com as forças da ressurreição, com as forças que superaram as limitações desse mundo, começamos esse caminho. Pouco a pouco podemos nos religar com o Divino que está ao nosso redor. O encontramos na água e nas plantas, nos animais e nos seres humanos. Ele também se manifestou através do Cristo que venceu a morte. Com as suas forças superamos a separação do mundo.

Julian Rögge

A verdadeira videira – João 15

A verdadeira videira, a suprema obra viva divina, tem suas raízes no céu no mundo espiritual. Estas raízes são invisíveis para nós. Suas folhas, no entanto, são tudo o que se manifesta no mundo visível; as estrelas, os planetas, a Terra com todos os reinos da natureza. Os seus frutos, as suas uvas, que podem vir a gerar o futuro, são novamente de pura natureza espiritual, invisíveis para os nossos olhos, são a chama divina nas almas humanas individuais. Apesar de invisível, o Eu Sou que desperta na alma humana, estando completamente ligado às suas raízes espirituais, pode atuar no mundo sensível transformando a matéria, tornando-a translúcida e viva. Eu e o Pai somos um! O Eu Sou serve à obra do Pai.

A raiz da verdadeira videira ganha a sua vida do Verbo primordial da Palavra divina. O Eu Sou desperta na alma, quando ela consegue acolher a Palavra divina, a mensagem do Verbo, o Evangelho. O ser humano pertence a dois mundos, ao mundo sensorial e ao mundo espiritual, assim como a verdadeira videira também.

O Verbo se fez carne e habitou entre nós! O Verbo vivenciou em Jesus a morte, a morte na cruz, para resgatar a vida de tudo que se manifesta neste mundo. Do túmulo do mundo sensível se ergueu com a ressurreição, o Espírito, o Eu Sou Divino na alma humana. A ressurreição da matéria se iniciou com o primeiro Domingo de Páscoa, dentro da alma humana. Agora cada um de nós pode trabalhar para a redenção da matéria, dos reinos da natureza, da Terra, à medida que se liga com o feito de Cristo. Cada um pode emprestar a sua alma, este espaço divino no ser humano, para que lá seja montado o altar em que Cristo continua sua obra. O redentor apela a cada ser humano como um amigo, amigo no sentido que João Batista mesmo nomeou, amigo do noivo. O amigo se alegra quando o noivo se une pelos laços do matrimônio à noiva, quando o Espírito ressuscitado, o Eu Sou de Cristo, se une pela sua atividade à alma humana individual. Desse matrimônio vai surgindo uma nova Terra, uma nova humanidade pela transformação da antiga Terra e da antiga humanidade! No Eu Sou, a força espiritual do Verbo primordial adquire uma morada na alma humana, permanece nela e assim ela vai se espiritualizando, conquistando a vida eterna. Como Espírito a alma vai compartilhando a comunidade com seres espirituais, tornando cada ser humano um amigo de Cristo.

O despertar do Eu Sou na alma humana é a realização da meta da evolução da Terra e da humanidade, é a realização da obra do Pai, do seu Amor pela criatura. Participando desta obra, também cada um começará a compartilhar do amor divino, começará a ser capaz de amar, no seu sentido mais elevado!

O caminho de transformação de vivificação da Terra é um caminho árduo, que exige a superação do fardo da nossa existência puramente terrena. Com a sua espiritualização, no entanto, a alma se tornará apta para receber a luz e força do Espírito, que a tornará capaz de se tornar uma testemunha inabalável do Verbo Criador!

Helena Otterspeer

Referente ao Evangelho de João 10, 1-18

Nas cidades do mundo, nas megalópoles de nosso mundo superpopuloso, há inúmeras pessoas que andam por aí, cada uma com seus próprios objetivos e desejos, muitos deles contraditórios, pois na maioria das vezes são como que arrastados pelos valores exclusivos deste mundo materialista em que vivemos. Porém, em meio ao caos, há um grupo de ovelhas perdidas vagando sem rumo em busca de um sentido para a vida. Há porém uma porta para esse sentido e ela conduz ao bom Pastor. A parábola de Jesus como sendo a porta e O Bom Pastor é uma imagem arquetípica do ser humano. Ela está dentro de nós, íntima no coração de cada um antes mesmo de termos consciência disso. “Eu sou a porta do curral das ovelhas”, “Eu sou o bom pastor”.  Esta autoafirmação de Jesus está de acordo com as outras sete afirmações com a forma “Eu sou” do Evangelho de João: “Eu sou o pão da vida”, “Eu sou a luz do mundo”, etc. O Bom Pastor é aquele que tudo faz, e, em última instância, dá a própria vida, para que vivam aqueles por quem veio salvar. “Eu sou o bom pastor” – esta é uma mensagem que vai contra tudo o que se opõe à verdadeira vida: contra o egoísmo implacável que nos isola de todos, contra o anonimato dos fracos e oprimidos, contra a indiferença face ao sofrimento dos outros, contra a arrogância com que se gostaria de determinar o que é bom para o outro. Mas essa afirmação de Jesus ser a porta e o  bom Pastor das ovelhas, não traz a conotação antipática para muitos, segundo a qual poderia trazer a ideia de ovelhas passivas e submissas; ao contrário: trata-se aqui daquele que nos conduz ao que mais intimamente e essencialmente somos, portanto à nossa real liberdade, pois, de outro modo, estaríamos sujeitos aos ladrões e salteadores deste mundo, ou seja, a tudo o que nos afasta de nós mesmos, inclusive o que determina uma visão de que aqui na Terra vivemos o único lugar de existência.  Jesus fala que há outras ovelhas, de outro estábulo – elas também podem ouvir a voz do Bom Pastor.  Isso é o que importa: não importa se pertencemos a uma determinada igreja, ou seita ou outra religião não cristã. O que importa é se tenho ouvido para ouvir o chamado de tudo que Cristo significa, e sentir intimamente que o que ele significa nos conduz ao nosso ser mais íntimo. Finalmente, essa afirmação conduz à imagem que abarca todos os seres humanos num único rebanho, no qual há  único pastor, e ele é bom.

Carlos Maranhão 

Referente à perícope do Evangelho de Mateus 16, 1-18

No primeiro dia da semana, quando as mulheres chegaram ao túmulo, pouco a pouco perceberam que algo havia mudado radicalmente. O sol do novo mundo começou a brilhar e a iluminar os corações entristecidos delas. O sol da ressurreição, o sol de Cristo levantou-se.

Vivemos em um mundo com várias crises. Crises pessoais, locais e mundiais.

Conhecemos bem os sentimentos da paixão, da morte e do fim dos tempos. Temos o risco de nos acostumar com esses sentimentos.

As vivências das mulheres no domingo de Páscoa mostram-nos que as crises trazem uma maior abertura para o espiritual. Quando os corações estão agitados, eles ficam mais abertos. Assim as mulheres conseguiram perceber os anjos e o ressuscitado.

Os momentos de crise trazem a possibilidade de que os nossos corações estejam abertos e que comece a brilhar neles o sol do novo mundo. No silêncio desse primeiro raiar ouvimos o júbilo do mundo inteiro: Cristo ressuscitou! Ele venceu a morte e deu sentido à nossa vida terrena. Ele verdadeiramente ressuscitou!

Julian Rögge

Referente ao perícope do Evangelho de João 8, 1-12

Ao entramos na luz de Cristo percebemos onde adulteramos nossas metas e não seguimos o nosso destino. Nesses momentos facilmente queremos nos ‘apedrejar’. Nós nos julgamos maus, fracos e insuficientes. Podemos perder a esperança de transformar algo em nós ou de fazer uma diferença no mundo.

O Cristo não julga. Nem a mulher no Evangelho, nem a nós. Ele acolhe nossos erros. Ele acorda a consciência e ilumina nosso ser. Nessa luz, ele nos deixa reconhecer em liberdade em que ponto saímos de nosso caminho e onde queremos nos transformar.

Esse é um caminho árduo e longo. Com a ajuda de Cristo podemos trilhá-lo e, pouco a pouco, transformar e iluminar todo nosso ser eterno.

Julian Rögge

Referente ao perícope do Evangelho de Mateus 17, 1-13

Sublimes alturas estão reservadas para o ser humano! No entanto, na caminhada até lá, passará por perigos e vales sombrios! Alcançar as alturas é possível para aqueles que seguem seu chamado espiritual e se tornam testemunhas da atuação divina no âmbito da Terra. Como testemunhas, poderão vislumbrar no mundo sensorial a revelação de Deus e assim se entusiasmar para servi-lo. Um novo sentido lhes revela um conteúdo, uma verdade espiritual, tornando-se imagens de uma realidade além dos limites do mundo sensível. Tais imagens da realidade do mundo divino estão contidas nos antigos mitos, no Antigo e no Novo Testamento. Quanto tem sido conquistado pelos grandes guias da humanidade como Moisés e Elias, fiéis servidores de Deus! Ao longo do desenvolvimento, tais guias espirituais foram dando a mão uns aos outros para que a humanidade alcançasse um nível mais elevado. Hoje desfrutamos de uma rica vida cultural e espiritual nas ciências, na arte e na religião! A nossa alma desfruta de sensações diferenciadas, de conhecimentos e impulsos da vontade!

Paralelamente a este desenvolvimento, o ser humano foi se tornando cada vez mais autoconsciente, com a tendência de atribuir todos os seus dons ao seu próprio mérito e querer aplicá-los sobretudo para proveito imediato na Terra. Assim, a humanidade foi se tornando cada vez mais exploradora dos recursos naturais e espirituais da Terra! A sua perspectiva não chega mais além do que preservar as suas conquistas materiais. O sentido para ouvir o chamado que provém das metas futuras da humanidade foi se extinguindo! Este é o chamado do Cristo, que poderia hoje soar assim:

Agora já sois capazes de vos tornardes filhos de Deus, portadores do espírito divino! Isto se deve ao imenso empenho dos deuses até agora, ao imenso sacrifício dos deuses para derramar suas graças na humanidade! Agora chegou o momento em que podeis retribuir aos deuses e ao Universo, colaborando para um desenvolvimento futuro. Para isso devereis vos tornar seguidores do Cristo, sobretudo no que concerne à sua capacidade de se sacrificar por amor à vida, à verdade, à existência de outros seres!

Sim, hoje temos todos os recursos exteriores e anímicos para nos elevarmos até as alturas de uma sabedoria ancestral, de visualizar metas espirituais! No entanto nos falta ainda que o nosso coração se inflame para seguir o Cristo, que abdicou da sua elevada natureza divina para penetrar nos vales escuros da Terra e da alma humana!

Com o início da época da Paixão podemos confiar que todo o empenho para aceitar e enfrentar voluntariamente os imensos desafios do destino possibilitará ao ser humano compartilhar das forças do Cristo para a sua superação. Cristo concede à humanidade a força para poder vencer a destruição, a decadência, enfim, as trevas e a morte. Ele é luz e vida!

Helena Otterspeer